فرشتگان گواهى مىدهند كه آنها آزادشدگان خداوند از آتش دوزخند . » « 72 » و نيز : « كسى كه در طلب علم باشد مانند كسى است كه روز را روزه بدارد ، و شبها را به عبادت بگذراند . و فرا گرفتن يك باب از علم براى انسان بهتر است از اين كه مانند كوه ابو قبيس طلا داشته باشد و همه آنها را در راه خدا انفاق كند . » « 73 » و نيز : كسى كه در طلب علم است تا اسلام را به آن زنده كند چنانچه مرگش فرا رسد ، در بهشت ميان او و پيامبران تنها يك درجه فاصله خواهد بود . » « 74 » و نيز : « عالم بر عابد هفتاد درجه برترى دارد ، كه ميان هر درجه تا درجهء ديگر به اندازهء دويدن يك اسب در هفتاد سال است ، چه شيطان بدعتى ميان مردم پديد مىآورد ، و عالم آن را مىبيند و از ميان مىبرد در حالى كه عابد تنها به كار عبادتش رو مىآورد . » « 75 » و نيز : « برترى عالم بر عابد مانند برترى من بر پست‌ترين شماست ؛ اهل آسمانها و زمين حتّى مورچه در لانه‌اش و ماهى در آب ، براى تعليم‌دهندهء نيكيها به مردم ، دعا مىكنند . » « 76 » و نيز « كسى كه براى طلب علم بيرون مىرود در راه خدا گام برمىدارد تا آنگاه كه بازگردد . » « 77 » فرموده است : « كسى كه براى فراگرفتن بابى از علم پا بيرون مىنهد ، تا به وسيلهء آن باطلى را به حقّ و گمراهى را به راه هدايت بازگرداند عمل او به منزلهء

--> ( 72 ) حديث مذكور را تنها در منية المريد ، ص 5 يافته‌ام . ( 73 ) حديث مذكور را تنها در منية المريد ، ص 5 يافته‌ام . ( 74 ) سنن دارمى ، ج 1 ، ص 100 ؛ رياضة المتعلمين ابن سنّى ، المغنى . ( 75 ) الاوسط طبرانى ؛ الترغيب ، ج 1 ، ص 102 و در آن زياده‌اى است ؛ الرّوضة ، ابن فتّال ، ص 16 . ( 76 ) باب علم از ابواب برترى فقه بر عبادت ترمذى ، ج 10 ، ص 157 ، مصابيح السنّة ، بغوى ، ج 1 ، ص 122 ؛ درّ المنثور ، ج 6 ، ص 250 ، بخش نخست اين حديث را عبد الحميد بن مكحول روايت كرده است . ( 77 ) باب علم در فضيلت طلب علم ، ترمذى ، ج 1 ، ص 116 ؛ كنوز الحقائق ، عبد الروؤف المناوى ؛ الجامع الصغير سيوطى به نقل از او ؛ دارمى ، مشكاة المصابيح ، ج 1 ، ص 34 .